הבדלים בין גרסאות בדף "אירופה בעת החדשה המוקדמת/מרטין לותר וראשית הרפורמציה"

עריכה
(עריכה)
(עריכה)
[[File:95Thesen.jpg|ממוזער|250px|95 התיזות בלטינית]]
=הקדמה=
בשיעור הקודם למדנו כי הרנסנס נפץ בקרב קבוצות אליטה גבריות קטנות בערי אירופה. בניגוד לזאת, היום נדון על הרפורמציה הלותרנית וראשית הרפורמציה הפרוטסטנטית. תנועות המונים, שעל אף שראשיתה הוא בעיר, הן מצליחות לשנות בדרמטיות ובמהירות את פניה של אירופה. בתוך פרק של חמישים שנה, הכמורה המסורתית מאבדת את כוחה הדתי על כמחצית מהאוכלוסייה של אירופה המערבית. מנזרים נסגרים, נזרים-נזירות מחויבים כנגד רצונם להינשא, אנשים מתחילים להתפלל בשפות המדוברות – הווקולנריות, אחוז יודעי קרוא וכתוב גדל ופני המשפחה והזוגיות, בין גבר לבין אישה, משתנים. מעל הכל היחסים בין המאמניםהמאמינים הנוצרים לאל משתנים. על מנת להבין את הרפורמציה עלינו להבין את הנצרות בשלהי ימי הביניים. במאות ה-15 וה-16 הנצרות המערבית סובלת ממספר משברים בו זמנית.
 
== משברי הנצרות בשלהי ימי הביניים ==
 
== מרטין לותר (1438-1546) ==
[[תמונה:Martin Luther by Lucas Cranach der Ältere.jpeg|200px250px|ממוזער|מרטין לותר]]
לותר בן משפחת איכרים עמידים, סבאו או אביו השקיע במכירות. לותר התכוון כסטודנט למשפטים, אך, בעקבות סערה (חוויה דתית) הוא מחליט להקדיש את חייו לנזורה. הוא נכנס אל מנזר האגוסטיני, הנוקשה ביותר בנושאי חטא כאמור). דווקא בגלל אותה חוויה דתית, בה הכיר את עצמו כחוטא מושלם, הוא הצטרף למסדר הקשה ביותר בנושאי חטא, כנראה כיוון שקיווה למצוא דרך הנזורה מזור לתחושת החטא, החרדה הקיומית שלו. בשנת 1508, הוא למד תיאולוגיה והפך לפרופסור באוניברסיטה "ויטנברג" (Wittenberg), אוניברסיטה קטנה. וחדש שבאבה נמצא מספר גדול של סטודנטים שחונכו כולם על ערכי ארסמוס ועל ברכי התביעה לרפורמה פנימית של הדת הנוצרית.
 
=== מה היא הדרך לגאולה? ===
2,715

עריכות