תנ"ך/חומר הלימוד בתנ"ך לבגרות/נושא בחירה: המאבק לחברה מוסרית – ערך מרכזי בנבואה/עמוס פרק ב' פסוקים 6–16: הבדלים בין גרסאות בדף

 

'''הפסוקים מתחלקים לשלושה רעיונות : '''

 

'''בפסוק 6a''' רשום "על שלושה פשעי ישראל ועל ארבעה". ישנם 2 פרושים :

* "דגם המספר העולה" – מתכוון אל המספר השני שקובע, כלומר היו פה 4 חטאים.

* לפי התנ"ך, הנזיר מתנזר משתית יין וגילוח שער. יש כאלה הטוענים שעל נזירים לחיות חי צניעות. בפסוק 12, מופיע החטא הנוסף שקשור אל העם : הם השקו את הנזירים בכוח וציוו על הנביאים לא לנבא. כלומר, העם במכוון לא רוצה להקשיב לאזהרות הנביאים. פעמים רבות היו הנביאים נתונים לסכנת חיים ונאלצו לעזוב את משפחותיהם ועיר ילדותם.

 

חסדי ה' המופיעים בפסוקים 9-11 לא מופיעים לפי סדר כרונולוגי כיוון שמטרת עמוס הוא להדגיש את חסדי ה' שהיו :

* פסוק 9 – לאחר הכניסה לארץ ה' דואג להשמיד את האמורי (שם כולל לשבע עמי כנען), כי כנראה היה זה עם הגדול ביותר מבין השבטים. בנוסף, יש דימוי לתיאור הכנענים : "כגובה ארזים גובהו" ו"וחסון הוא כאלונים". שני העצים החשובים הארז (בארץ) והאלון (בלבנון). בהמשך הפסוק הוא מתאר את ההשמדה הטוטלית של הכנעני ע"י דימוי : "והשמיד פריון ממעל ושורשיו מתחת", השמדה מלאה כמו הריגת עץ משורשיו ועד פרי הצמרת שבראש.

* פסוק 11 – החסד ו ה' נותן לעם מנהיגים רוחניים, נביאים ונזרים. בתנ"ך נזכרים 2 נזרים כמנהיגים (שמשון ושמואל).

 

גם את העונשים ניתן לחלק ל-7 עונשים כנגד 7 החטאים. פסוק 13, מופיע דימוי המדבר ל העונש באפן כללי. הנביא אומר לעם : "אנוכי מעיק תחתיכם", כלומר גורם לשקוע (13a). בפסוק 13b מופיע הדימוי : "כאשר תעיק העגלה המלה עמיר (=תבואה)".