נושאים/סיכום: הבדלים בין גרסאות בדף

:::הפיסיקליסטים - האומרים שלהשלים.

 

:1. '''דואליזם''' - '''דקארט''' - הנפשי הוא מערכת של מציאות נפרדת ומקבילה הפועלת על פי כלליה

::השכל נפשי רוחני - לא חמרי, וללא תחום ומיקום.

::האל ברא את המציאות באמת, ולא יטעה אותנו לחשוב שיש מציאות כשבאמת אינו.

::1.1 שאלת הנסיכה אליזבט - אם הם נפרדים והשכל רוחני, איך הנפשי משפיע על החמרי?

 

:2. '''ביהייביוריזם קיצוני''' - '''פרדריק סקינר''': התנהגות היא תגובה לגירוי לאור התנייה.

::2.2.2 איננו שוללים את חוויית התחושה. אנחנו רק טוענים שהיא מנגנון פנימי שאין לו עניין עם הניתוח המדיד והמכומת שלנו. כמו שמנגנון שעון אינו חשוב להגדרתו של שעון אלא חלקיו בעלי תפקיד הצגת השעה: המחוגים או הצג.

::2.2.3 הגדרתו של מצב נפשי בעיני חוקר ההתנהגות הביהביוריסט הוא הקישור בין הגירוי ותנאֵי הסביבה לתגובה וההתנהגות. כשנאמר "אני צמאה" חבוי בו המידע על השתלשלות הסביבה - שהיא לא שתתה קודם לכן במשך זמן מה, או שאכלה משהו מלוח. דבר שיגרום לה נטיה (דיספוזיציה) לשתות. חוויית הצמא אינה אלא זה. (יש מידה מסויימת של סתירה פנימית בדבריו).

 

:3. ביהייביוריזם לוגי''' - '''גילברט רייל''' Gilbert Ryle הוגה הדעות הבריטי, בספרו "המושג שכל" - concept of mind.

::'''כל הגישות שוגות בסיווג לקוי ושגיאת מינוח בסיסית''': הן סוברי העולם החצוי בין גוף לנפש '''הדואליסטים''', הן סוברי גישת ההתנהגות להסבר הנפשי '''הביהייביוריסטים''', והן הדוגלים בגישת האצילות ההגיונית '''האידיאליזם לוגי''', הסבורה שהמציאות הגשמית היא למעשה כולה נפשית שכלית נתפשת, כולם שוגים באותה שגיאה: שגיאה בסיסית של סיווג לקוי, זיהוי שגוי ומינוח לא נכון ('''שגיאה קטגורית'''):

::'''שגיאת הסיווג הלקוי''': השגיאה של הדואליסטים הביהייביוריסטים והאידיאליסטים כאחד היא בנסותם להשוות ולהתאים בין תופעות גופניות לתופעות שכליות, ולהסביר את ההקבלה, כאילו היו שניהם מושגים מאותו סווג הגיוני (לוגי). אך אין מה להשוות ביניהם כלל. המושגים של ה"שכל" או ה"נפשי" עוסקים בתחום אחר לחלוטין, ואין להם נגיעה לתחום הגשמי החמרי או הגופני כלל.

::נגד דואליזם קרטזי: כביקורת על גישת של רנה דקרט לפיה המציאות חלוקה לגוף ונפש (דואליזם) הפועלים במקביל ובנפרד.