הגות הנפש/נושאים/שאלות: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 16:
 
== המציאות השנויה (דואליזם): גשמי-פיזי-מציאותי לעומת רוחני-רעיוני ==
* [[/שנויה או אחודה#האם המציאות שנויה|'''האם המציאות שנויה''' (דואליזם)]], מחולקת לעולם גשמי לעומת עולם רוחני-רעיוני?
* [[/שנויה או אחודה#האם המציאות אחודה|'''האם המציאות אחודה''' (מוניזם)]], כי אין מציאות רוחנית? או כי הרוחני הוא בעצם גשמי? (השכל הוא בעצם המוח והגוף)
למעשה השאלות מהעת העתיקה שונות מעט מהשאלות בעת החדשה:
* א. השאלה בעת העתיקה: האם קיימת [[/שנויה או אחודה#העת העתיקה|'''חלוקת עולם לחומר וצורה''']]?
* ב. והשאלה הנשאלת כיום: האם קיים [[/שנויה או אחודה#העת החדשה|'''עולם רעיוני נפרד שאינו ניתן להסבר''']] על פי מדעי הטבע?
 
{{קטן|להעברה}}
{{רן|
א. שאלת '''המציאות השנויה''': גשמי לעומת רוחני-רעיוני.
'''מציאות שנויה (דואליזם):''' האם העולם כלומר המציאות חלוקים לשניים, עולם גשמי - מציאותי, ועולם אחר ונפרד - "רוחני" רעיוני?
'''מציאות אחודה (מוניזם):''' האפשרות שכנגד היא [[הגות הנפש/גישות/הכל גשמי|העמדה ש'''הכל גשמי''' - פיזי]]. עמדה
האם '''אין עולם רוחני''' או ש'''הרוחני הוא למעשה הגשמי'''?
עמדת המציאות זוהאחודה עשויה לנבוע מהכחשת "קיום" הרעיונות והעולם ה"רעיוני" לכשעצמם, או מהזיהוי של אותו עולם רעיוני, גם אם קיים, כתופעות שנובעות מהעולם הגשמי.
 
שאלה זו נשאלה בעת העתיקה, ונשאלת גם בימינו. אך בעקבות השינויים הגדולים בהבנת המציאות הגשמית-פיזית בעקבות התפתחות מדעי הטבע העדכניים, למעשה אלו שתי שאלות שונות:
* א. השאלה בעת העתיקה: האם קיימת '''חלוקת עולם לחומר וצורה'''?
* ב. והשאלה הנשאלת כיום: האם קיים '''עולם רעיוני נפרד שאינו ניתן להסבר''' על פי מדעי הטבע?
}}
 
=== הגדרות עולם החומר לעומת עולם הרעיון בעת העתיקה ===
{{קטן|להעברה: [[/שנויה או אחודה#העת העתיקה]]}}
{{רן|
הגדרת המציאות השנויה קדומה מאוד, ונמצאת בכתבים עתיקים עוד מראשית הכתב וההיסטוריה האנושית הידועה מתוך חקר העתיקות - הארכיאולוגיה.
שורה 35 ⟵ 45:
 
=== הגדרות המציאות והעולם הגשמי על פי מדעי הטבע כיום ===
{{קטן|[[/שנויה או אחודה#העת החדשה ובימינו]] }}
כיום הבנת המציאות שונה בהרבה. אך הטוענים לחלוקת העולם למציאות שנויה (דואליזם) גשמי ורוחני - ממשיכים לדבר על חלוקה זו, בעיקר בעקבות הדתות ה"אברהמיות" ובראשן הנצרות, ובין היהודים בארץ ובעולם בעקבות היהדות.
 
שורה 42 ⟵ 53:
ב. שאלת קיום '''עולם רעיוני על טבעי'''
האם קיימת מציאות נפרדת רעיונית-רוחנית שאין להסבירה על פי מדעי הטבע?
 
ועוד נושא המועלה בהקשר לדיונים אלו: האם יש מציאות מקבילה ומה פירוש המציאות לאור ההתקדמות בזמן.
}}