ניתוח יצירות ספרותיות/אנטון צ'כוב/יגון (מועקה): הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
מ (שוחזר מעריכה של 79.183.42.107 (שיחה) לעריכה האחרונה של Illuyanka)
אין תקציר עריכה
"יגון" הוא סיפורו של יונה העגלון שהגיע אל העיר הגדולה מהכפר לאחר שבנו מת. הוא מנסה למצוא אדם, לו יוכל לספר על מות הבן ובכל להקל מעט על יגונו. הסובבים אותו מרוכזים בעצמם ואינם קשובים לצרתו. לאחר תאור כללי בפתיחה באשר למקום ולזמן בהם מתרחשת העלילה, נפתחת סדרה של מפגשים בין יונה לבין אנשים שונים, אשר בפניהם הוא מנסה לשפוך את לבו.
 
יונה מנסה לספר לאנשים שונים על המועקה שלו, על יגונו, על מות בנו במספר דרכים:
===תמונהדרך ראשונה: יונה ואיש הצבא===
יונה שומר בתוכו מצוקה חזקה. איש צבא עולה לכרכרה. יונה המבולבל מנסה לקשור שיחה עם איש הצבא הנוהג בו בגסות-רוח ובזלזול. יונה כמעט ודורס מישהו. מאוחר יותר, כאשר הוא מנסה שנית לפתוח בשיחה עם איש הצבא, הוא מגלה כי זה עצם את עיניו ונרדם.
יונה פגש באיש צבא ממעמד גבוה. הוא פונה אליו בגמגום ומנסה להעביר אליו את יגונו. איש הצבא מגלה אדישות רבה וחוסר אכפתיות.
הנסיון הנ"ל לספר נכשל מסיבה מאוד פשוטה- יונה מתקשה לבטא את עצמו מול איש הצבא מהמעמד הגבוה, והבדלי המעמדות נותן אפשרות לאיש הצבא להתנשא מעל יונה
===דרך שנייה: יונה והשיכורים===
יונה פוגש בחבורת צעירים ממעמד בינוני, שהם בעצם "קליינטים" שלו שבאו לרכוב על סוסו למקום כלשהו שאינו ידוע.
לאחר שמכים ומקללים אותו פונה אליהם יונה בגמגום ברגע של הפוגה מהמכות ומקללות. "חבורת הצעירים" היו אדישים מאוד כלפי יונה ואף צחקו עליו והקניטו אותו. אחד מהחבורה שאותו היו מכים בד"כ ניצל את הרגע והצטרף "לחגיגה" והתעלל ביונה גם הוא.
הצעירים היו שיכורים ואינם התעניינו או הבחינו במצוקה של יונה. יונה השפיל את עצמו מולם וזאת כנראה הסיבה לכישלון.
 
===תמונהדרך שנייהשלישית: יונה והשיכוריםוהחצרן===
יונה פוגש בחצרן ממעמד די נמוך, ומנסה לפתח גם איתו שיחה ע"י שאלה סתמית (מה השעה?) החצרן מתייחס ליונה העגלון בגסות רוח ואף מסלק אותו, בטענה שהוא עסוק ויונה הוא איש זר בשבילו.
שלושה בחורים שיכורים מנסים לנצל את יונה להסעה בסכום מגוחך. יונה מסכים ובלבד שישיג קרבה אנושית ומעט הקשבה. בדרך השלושה לועגים לו, מקללים אותו, מאיצים בו לנסוע ואף מכים בעורפו. יונה מוכן לסבול את יחסם המעליב ואף מנסה להשתתף בצחוק שלהם. הוא מנסה לספר להם על מות בנו, אך הם לועגים לו ואינם מקשיבים. בולט במיוחד יחסו של הגוץ הגיבן ליונה. כמי שמצוי בתחתית הסולם החברתי ונאלץ לעמוד במהלך הנסיעה לאחר שחבריו הגבוהים והחזקים ממנו דחו אותו – הוא מתגלה כדמות אטומה ובלתי רגישה. זהו אבסורד מכיוון שדווקא הוא, שאמור להיות רגיש וקשוב יותר ליונה, לא רגיש לבעיה האנושית שלו ונוהג בו בזלזול מופגן במיוחד ואף באלימות של ממש.
 
===תמונהדרך שלישיתרביעית: יונה והחצרןוהעגלון הצעיר===
יונה פוגש בעגלון במעמדו, ופונה אליו בשאלה סתמית במטרה לפתח שיחה.
יונה רואה בצד הדרך חצרן ומנסה לפתוח איתו בשיחה על-ידי השאלה "מה השעה?" היוזמה של יונה נתקלת בחומת אטימות בצורה. החצרן נוזף ומזרז אותו לנסוע מהמקום.
העגלון מקרין חוסר עניין, ואף מסלק את יונה, בטענה שהוא מפריע לו וזהו לא הזמן המתאים.
 
===תמונהדרך רביעיתחמישית: יונה והעגלון הצעיר בפונדקוהסוסה===
יונה מגיע לפונדק, מקום בו מתקבצים עגלונים רבים כמותו למנוחת הלילה. הוא חושב על כך שלא הרוויח די כסף על-מנת להאכיל את סוסתו. הוא פוגש בפונדק עגלון צעיר שבדיוק התעורר משנתו כדי לשתות. יונה מנסה לספר לו על מות בנו, אך העגלון הצעיר מכסה מיד את פניו וחוזר לישון. ניסיון השיחה הכושל עם העגלון הצמא למים מסמלת את הניסיון לקשר ושוב האטימות עמה מתמודד יונה. כשם שהעגלון הצעיר צמא למים, כך צמא יונה לקשר על מנת לפרוק את יגונו.
 
===תמונה חמישית: יונה והסוסה===
כאבו של יונה גדול מנשוא. הוא לא יכול להרהר לבדו בבנו, לכן מבקש לדבר אל סוסתו. הוא פורק את עומס יגונו. ניכר ביונה שהוא מבין שאין הסוסה מהווה שותפה הולמת לשיח עמו, על כן הוא "מתרגם" את כאבו לשפת עולמה שלה. הוא מבקש ממנה שתדמיין איך היתה מרגישה לו הסייח שלה היה מת. הסוסה מגלה סימני תגובה אנושיים: עיניה בורקות, היא נושפת על ידיו, נראה שהיא מקשיבה, תוך לעיסת קש. מבחינתו של יונה, היא יכולה להזדהות ולהבין את המועקה שלו.
 
יונה נכשל בכל הדרכים שלו לספר אל מועקתו, וניתן להבחין שבדרך הראשונה המעמד של איש הצבא היה גבוה, ולאט לאט הנסיונות של יונה לספר על מות בנו היו עם בן אדם ממעמד נמוך יותר, עד שהגיע לסוסה שהיא בעצם לא בן אדם. זהו בעצם סיפור אירוני, מכיוון שמתואר בו דבר והיפוכו, מוצג בו עולם, שבו יצור אנושי מסוגל למצוא אהדה אנושית רק אצל בעל חיים, כלומר- האנושיות הייחודית לבני האדם (הקשבה, רגש) מתגלות אצל הסוסה בלבד.
בעצם בני אדם מצטיירים כחיות והסוסה מוצגת באופן אנושי.
 
==מבנה הסיפור==
משתמש אלמוני