ניתוח יצירות ספרותיות/פרנץ קפקא/המשפט: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Mintz l (שיחה | תרומות)
Mintz l (שיחה | תרומות)
מ סיום
שורה 1:
{{בעבודה}}
 
'''המשפט''' הוא סיפור על אדם בשם יוזף קַ׳, בן המעמד הגבוה, פרוקוריסט (פקיד ראשי) בבנק נחשב, אשר מואשם בפשע שאינו ידוע לו, ונשפט על ידי מערכת משפט סודית שלא ניתן כמעט לחדור לתוכה.
 
שורה 7 ⟵ 5:
==הוצאות==
* שוקן, 1992. תרגום (מגרמנית): אברהם כרמל.
 
==אקספוזיציה==
* הסיפור מתחיל כאשר יוזף בן 30, ומסתיים בערב שלפני יום הולדתו ה־31 (השוו לזרתוסטרא של ניטשה, שעזב את ביתו בגיל 30).
* יוזף הוא פרוקוריסט (פקיד בכיר) בבנק גדול, רווק, מתגורר בפנסיון.
* יוזף מצטייר כרודף שמלות (העלמה בירסטנר, אשת־השמש, לני - עוזרת העו״ד).
 
==מוטיבים==
שורה 24 ⟵ 27:
* הוצאתו להורג של ק' מתבצעת באופן ברוטלי על ידי שני זרים, במחצבה שבקצה העיר:
{{ציטוט|תוכן=אבל ידיו של האדון האחד הונחו על גרונו של ק', ואילו האחר נעץ את הסכין בלבן וסובב אותה שם פעמיים. בעיניים קמות עוד ראה ק' איך גוחנים שני האדונים, לחי אל לחי, אל פניו, ומתבוננים בהכרעת הדין. 'כמו כלב!' אמר, כאילו ביקש לומר כי הבושה תשרוד אחריו.|מקור=עמ' 219 - שוקן, 1992}}
 
===אשמה===
מהלך כל הסיפור, הציבור מעמיד את יוזף בפני מבחן אחד ויחיד: האם הוא עצמו מרגיש אשם.
* המפקח בוחן את תגובתו של יוזף במעמד המעצר: "...ראיתי איך קיבלת את ההודעה. בכך סימנו את מלאכתנו היום." (עמ׳ 17 - שוקן 1992)
* יוזף מודע לכך: "אסור לו לשחק במחשבות על אשמה כלשהי" (עמ׳ 122 - שוקן 1992)
* הכומר בקתדרלה מודיע "אתה נחשב לאשם", לאחר שיוזף מתוודה: "בעבר חשבתי שהוא יסתיים בטוב, עכשיו אני עצמי מפקפק בכך לעתים." (עמ׳ 202 - שוקן 1992)
 
==רעיונות==
שורה 36 ⟵ 45:
בפרק "בקתדרלה" הכומר מספר ליוזף משל בשם "הקדמות לחוק", שבו אדם מן הכפר מבקש "להכנס לחוק" (עמ׳ 204 - שוקן, 1992). ב"כניסה לחוק" מוצב שומר המונע ממנו את הכניסה ("לא עכשיו"). המשל מסתים בכך שאותו בן־כפר מחכה סמוך לפתח עד סוף חייו בלי להכנס. בניגוד ליוזף, בן־הכפר במשל של הכומר הוא התגלמות הפסיביות. הגישות בהן שניהם נוקטים הינן מנוגדות. למרות זאת - וזהו לב ליבו של המסר האקזיסטנציאליסטי - התוצאה זהה: חיים במציאות לא־מובנת ומוות חסר־משמעות.
 
יוזף מבין זאת בשעה ששני הזרים נושאים אותו אל הוצאותהוצאתו להורג: תחילה הוא מגלה התנגדות, אך בהמשך מבין שאין טעם להאבק כי התוצאה, בעל כורחו, תהיה זהה, ואת ההחלטה להפסיק להיאבק הוא מקבל, באופן אירוני, כאדם חופשי.
 
==קישורים חיצוניים==