משתמשת:יוני2023/איך הפכה האישה לגבר/לקראת איזון - כלים לריפוי הפחד מהנשי

לקראת איזון - כלים לריפוי הפחד מהנשי

משנים מושגי יופי ובוחרים בחיים

(ארבעשיר)

היפה כחיה

הפחד מהנשי זו מציאות שדוחה את הקצב, השומן, החכמה, הנטיה הטבעית לשיתוף שמובילה את הקהילה לסבול בדכים בות. הניכור אל הנשי הביאה לנקודת משברר עם הישות הנשית ועם כדור הארץ. אנו יכולים לעשות הרבה כדי לתקן את חוסר האיזון. שינוי מתחיל מהפרטים הקטנים והמרכיבים היום יומים. מערכת היחסים של אנשים עם הגוף שלהם היא נקודת מכרעת ובסיס עליו נבנים מערכות יחסים ועולם סביבן. כלומר ההרס העצמי מביא להרס סביבתי וחיוני לרפא רובד ראשוני.
יחס של בני האדם לגופם מבטא ניכור מהישות הנשית. הוא בולט בעיק בקרב נשים. מושגי יופי תומכים בניכור זה ומוזנים מתפישה זכרית יתר שהיא תסמין לחוסר איזון של מחלה. השלכות חוסר האיזון הזה אינו מסתים בתחום היופי אלא בבריאות של העולם. כשאנו חוקרות את דרכי הריפוי הפחד מהנשי שמשפיע על כולנו עלינו לשקול מחדש את מושגי היופי בחברתנו (191).
מושגי היופי של היום מתכחשים לטבע האישה ולקבלה עצמית עקב כאב זה יש השפעה רעה בכל תחום החיים שלהן. מושגי יופי משתנים עם הזמן אבל המשבר דוחק בנו לשנות מושגים הרסנים לאמצעי הישרדות. איך לשנות גורמים שהוטבעו בנו באופן יעיל? ניתן לדון בקושי לבצע שינוי או לבצע שינוי. עלינו לחגוג את הססגוניניות והרבגוניות של הישות הנשית בכל ביטויה. שוני וגיוון הכרחים להישרדות. אחידות היא מוות. לפיכך השאיפה לאידאל יופי אחד ובהגבלת הישות הנשית אנו ממיתים את עצמנו.
החיים הם אי שלמות. המוות הוא מושלם.
עלינו לשאוף לביטוי היחודי שלנו כדי לשרוד נפשית, רוחנית וגופנית. ייחודיות במקום אחידות זה היופי. כדי להירפא אנו זקוקים לדימוים של נשים במציאות. אנאורקסיות לא פעם טוענות כי אינן מוצאות גיבורות מלאות בשר כמופת לחיקוי.
שינוי מושגי היופי יביא לזרימתנו עם הטבע. עם זאת שינוי זה עלול להיות קשה מאחר שנתעמת עם עצמנו שעמו עלינו לעשות שלום (192). תמיכה של נשים בנשיםמבעת שינוי תפישה מקל על המשימה ותחשוף אוצרות לא צפוים.

מטפלים בהתמכרות לרזון

דיאטות אוכפות את חוקי היופי ופועלים נגד הישות הנשית. גם כשאנו מבינים את העיוות אנחנו לא יכולים להפסיק לציית לו. עיתונים עודדו נשים לדיאטה וחתרו נגד השומן וכך עוררו חרדה בקרב נשים, כפיתיות והפרעות אכילה קטלניות.דיאטות הן אחד הגורמים העיקרים להשמנה. העיתונים משמשים משטרת שומן.
רופאת ילדים כתבה לעורכת עיתון כי היא אם לנערה אנורקסית. היא ראתה בכותבת רוצחת דור של ילדים.בקשה שתאמץ גישה אחראית ותסיע לנשים לרפא את הפצע שלהן ותחנך אותן לחיות בשלום עם הגוף.
אידאל של יופי ורזון משמשים כבלם וכמחסום שמאפשרים לנשים להתחבא מאחוריהן. מדדי שלמות לאישה הם כמו שסתום ביטחון להרגעה כדי שלא תלמדנה לחיות את החיים במלואם ומשרתות בכך את שלטון הרזון (193). נשים המעונינת לחדולמלהשתמש בשומן כתירוץ מתמקדים בדרכים חדשות להרזות. כשאישה מצליחה לרזות מוקד התירוצים שלה יעבור למוקד אחר עד ששורש הבעיה יטופל - פחד מקבלה עצמית כזרז לעוצמה אישית.
מומחים ויועצי טלוויזיה תקפו ילדים שמנים בניסיון לסייע להם במקום לחזק את הקבלה העצמית ולשנות את התפיסה אל שומן בחברה. אין אפליה יותר מאשר כשהמפלה מנסה לשנות את המופלו כרצונו. גישה זו מחזקת את הרודפים. הפחד מהנשי מותיר נשים ברעב פנימי ובמלחמה מתמדת בגופן. דיאטה חדשה היא על בסיס אלרגי שגורסת כי שומן נוצר בעקבות אלרגיה למזון במקום להתמקד בכך שהבעיה שלנו היא אלרגיה אל שומן. ד"ר סנדרה קברט טוענת כי הורמונים הם הגורמים לנשים לשומן. היא מחלקת נשים לטיפוסים: ירכים, בטן, מותנים, חזה. בעזרת הדיאטה שלה ניתן לתקן אזורים פגומים אלו.
נשים עם שנאה נשית נוהרות אליה. כל עוד אנו קוראים לנשים לשנות את עצמן מפני שלא מקבלות את עצמן הבעיה מטופלת על פני השטח. ק"ר קבוט גם תומכת בגישה שנשים צריכות לשאוף לצורה אחידה והיא הנכונה לנשים.
משטר דאטיה עשוי לעבוד לטווח קצר לחוש טוב עם עצמך על תנאי שמתקיימתה רזיה. אין שירות טוב יותר מכך שאנשים ילמדו לאהוב את עצמם ללא תנאי (194).
ככל שיש לחץ על נשים להתאים את עצמןן לדישות כך הן נאחזות במשקל. מתחת למאמציהן הן מתעקשות כמו הישות הנשת על קבלה בלתי מותנית.

בחוץ ובפנים

לא ניתן לשנות גישה על ידי פעולה חיצונית ללא ריפוי חוסר ביטחון ופחדים פנימים המפעילים אותנו. יש הקוראים לנו לשנות את מיתוס היופי על ידי מלחמה בכוחות העוינים מחוץ תוך התעלמות ממפתח הזהב שהוא שילוב של פעולה פנימית עם חיצונית. נעמי ווף טענה כי יופי לא נותן ביטחון אלא כ פוליטי, כסף שהם יעניקו ביטחון. כח פוליטי וכסף לא ירפאו את הפחד מהנשי ששורשו חוסר ביטחון והרס כצמי. לא ניתן לרכוש ביטחון כל עוד איש או אישה חוששים מעצם. האופן בו נשים לחמו עבור חכ פוליטי וכלכלי הוביל להתנתק מהישות הנשית. כל עוד הן משוחדות לטובת הזכרי הן מפלות את עצמן.
האיזון בין זכרי-נקבי, בין חיצוני-פנימי - אבד. החינוך שלנו לרב לא מלמד הזנה של העולם הפנמי וטיפול בו. אם אנו רוצים לשנות את המציאות עלינו להזי את כל החוטים המניעים אותה. כשאנו רוצים לחולל שינוי בכל תחום ומתמקדים בשינוי חיצוני בלבד אנו מגבילים את ההצלחה שלנו. לעומת פעולה הוליסטית בחוץ ובפנים שמעצימה ומעשירה אותנו.
לו הצלחנו להגיע למציאות חיצונית מושלמת בלי להתפתח פנימית הינו נשארים בסכנה מתמד של התמוטטות ברגע שהמציאות המושלמת מתערער (195).
קבלה עצמית הוא הגורם החשוב ביותר לריפוי. המבקר הפנימי בנשים הוא הארסני ורק קבלה יכולה לשנות אותו. שום שינוי חיצוני לא יכול להשתוות לארס הפנימי. ללא גורם חיצוני זה קשה לגלםיופי. ניתן להלביש תינוק באלפי בגדים יפים אך אי אפשר לכסות את ההזנחה שבחוסר אהבה. עיני, התנועה, פניו של הפעוט מספר הכל. כשהתינוק בנו - הפנימיות הרכה זנוח, נטוש ורעעב לאהבה לא מותנת כל איפור או אימון כושר לא יסוו זאת. מצאמצים אלו לא פעם יוצרים תוצאה הפוכה וממסגירים את התהום הפנימית הריקה מקבלה עצמית. קל להתעלם ממרכיב חיוני זה של קבלה עצמי כשחוקרים פעולה חיצונית כמו ניתוח.
אופרה ווינפרי שנלחמה במשקלה שנים נשאה עיניה אל הטכנולוגיה והביאה אל תכניתה אלפי יועצים שיסבירו לה מה מטרת הניתוחים.
אדם שמסריו מגיעים אל אלפים ברחבי העולם נושא אחראיות כבדה עליו ובהשלכות של בחירותיו. אף אישה שהושחתה על ידי הניתוחים לא הגיע לתנכית להציג תמונה מאוזנת יותר מול נשים שדיווחו בגאווה. לא נשאלו שאלות כמו למה נשים פוצעות את גופן ומכאיבות לו שגורמים להן לצלוע כמו ברווזים עטוי תחבושות (196). אמנם מארחת התכנית הזהירה את הנשים בסיכונים של הניתוח כמו מוות וציינה כי זו בחירה לעבור ניתוח אך ללא מודעות לסוגית השורש אין בחירה אמיתית. ביקורת על התנהלותה של אופרה ווינפרי שלא קבלה את כופה ובמקום העניקה חיזוקים לניתוחים. צריך ללמוד וללמד אהבה עצמית וקבלה. ללא אלו יהיו מלחמות בעולמנו: מלחמות בעצמי הופכות למלחמות בזולת. הוזהרנו שנים מפני אהבה עצמית עד שהיא מצלצלת כמו חטא לעומת אהבת אחרים. אהבת אחרים אינה יכולה להתקיים ללא אהבה לעצמי. צמא לא יכול להרוות באר ריקה.
אנו זקוקים לעזרה סדירה עבור קבלה עצמית מפני שאנו מתקשים להבין מהי קבלה עצמית ומפרשים אותה לא פעם כויתור, תבוסה וחוסר פעולה. אנשים מתקשים לקבל את עצמם כפי שהם כי אם הם יקבלו הם לא ישתנו. ניסיון לשנות את עצמנו בכפיה לא מוביל לשינוי. כשאנו מקבלים את עצמנו אנו משתנים. קבלה עצמית יוצרת שינוי שנובעים משחרור הצורך בשינוי. זו עוצמתה של הישות הנשית.
המראה משקפת את החוץ והפנים. קבלה עצמית מביאה לשינוי במציאות החיצונית. עשית שלום עם הורדף הפנימי מחזקת את האדם ומחלישה איום חיצוני. דרמה וסערה של מאבקים ושאיפות להגיע לאידאלים לא אפשרים מפתות יותר מהשלום ומהשלווה של הקבלה שאנו חוששים מהם (197).
מה נעשה אם לא נתאמץ כל כך לשנות את עצמנו? מה יספק לנו כעס, אשמה, אכזבה?

אתגר הרכות

אנחנו לא יכולים לעבור מהר מסגידה לרזון אל המלאות והשפע של הגוף. התרגלנו לתפישה זכרית יתר שבה תגובתינו גם הן זכריות יתר.
נכחה בשיעורים על תרבויות בהן ישבו בכיתה פמיניסטיות והסכימו כי הן מעדיפות את ההורמוניה של הימים ההם על פני המלחמות. דימוים אלה היו אתגר לנשים. אחד הנציים הציג אישה שחורה שממדי גופה היו נדיבות בירכים וראש קטן. מיד אחת הנשים התלוננה על כך בזכריות יתר. העוצמה של האיש השחורה הדהד ללא ספק ועורה הכהה סימל את החושך, הלא מודע-מהות הישות הנשית, שאין אנו מבינים ויראים מפניו.
יש לגוף אינטלגנציה והשכל אינו מקור החכמה היחיד. השכל מנסה לשלוט בגוף. צריך הגדרה חדשה לאינטלגנציה וחכמה. מושגי היופי (198) חלחלו עמוק אל פמיניסטיות עצמן. הזקנה מפחידה אותנו. נשים העירו בתיעוד לנשים עם בש, צלוליטס וטענו שזקנות.
למח קשה לראות קפלי בששר, בטן עגולה, ירכים בשרניות. למרות הקושי של המח לקבל את אשר רואה חוות נשים תחושה עמוקה של ריפוי לנוכח הדימוים הנשכחים. דימוים חזותים חיובים מסיעים לקבלה עצמית גם אם מדובר במראה דוגמניות רעבות.
למרות התגבות השכלתניות של המשתתפות העוצה שנבעו מנשים השיאור רושם על כולם. כולן הבינו כי הן נוכחות למראה עוצמה נשית שאבדה. נשים בשרניות ושופעות בנות אלפי שנה.
עלינו לתכנת עצמנו עם המהות הטבעית והמשוחררת שלנו.(199) לעיתים יהיה לנו זר לקבל את צורתנו וגופנו. זה טבעו של הלא נודע וקבלה עצמית ללא תנאי היא הלא נודע. עם שוב הרכות תשוב הישות הנשית שתרפא אותנו ותצית אותנו בלהבה פנימית כשנעז להיכנע.
הטפילים משקפים את מצב אמא אדמה. הנשים מגלמות את החיבור בנימיהן הפנימים. הן חלק מהישות הנשית הגדולה והגשר בינה לקהילה. פצעיהן של נשים או ריפוי שלהן מקרינים על האדמה. כשנשים תבטחנה בחכמת גופן שצבר מידע שנים ויגלו אהבה לישות הנשית וגאווה בה אז האיזון והשיפיות ובהירות הראיה תשוב לכנם. באופן כזה יכלו לבצע בחירות שתשרת אותן במקום חבלה עצמית - בחירות בחיים ובשפע שיעלה על גדותיו וישקה את העולם.

תרגיל 13: מרפאים את דימוי הגוף

• חזרי על הצהרות (רשימה).
• האם יש התנגדות להצהורת? הקשיבי לקולות העולם ותני להם לדבר.
• דמיני שהן נאמרות לך על ידי משהו. מי זה?(200)
• הבטי בעיניו ואמרי שאינך זקוקה להשקיב לו עוד. המסרים פוצעים שלו נמסים כעת.
• חזרי על הצהרות שאת אוהבת את גופך וביטוי יחודי של החיים, נאמן לי.

תרגיל 14: ממלאים בפנים, מאירים בחוץ (לנשים ולגברים):

• מומלץ לתרגל דרך קבע עבור יצירתיות, קבלה, חושים חדים ואומץ לפעול. פעם ביום 5-10 דקות.
• בתחילה הצמדי להוראות עם הזמן כשיתחזק החיבור לתינוק הפנימי - לאני הפנימי הרך - יתפתחו גרסאות אישיות לחיבור זה.
• שכבי / שבי בנוח. עצמי עינים. פתחי את פיך וגרונך ונשמי עמוק. נשמי ונפשי דרך הפה.
• הקשיבי לגוף: היכן יש מתח? מה הצבע שלו? איזה תמונה עולה? קול? צליל. צללי אליו. הקשיבי לו או הביעי בקול החוצה.
• הניעי את האזור. עצרי והקשבי וחושי את השינוי. המשיכי לנשום לאט.
• דמיני את התינוק הפנימי שבך, אותך כתינוקת, הקשיבי למה שיש לו לספר ובטחי בכל אשר עולה. גם אם לא עולה דבר (201). יתכן כי התינוק צריך לחזור אליך ולבטוח בך שוב ולדעת שלא תנטשי אותו עד שתגדלי אותו כפי שרצית ונזקקת שיגדלו אותך.
• האם קל לך להתחבר לתינוק הזה שהוקסם מכל מה שהיה? קחי מזן. עצמי עינים וחזרי להיות בוגרת.
• מה השתנה? איך הגוף מרגיש?
• תעדי את החוויה ביומן וכל שינוי שהבחנת בו בין תרגול לתרגול.

יותר מאלף מילים

אנשים משתנים דרמטים בשימוש בעוצמת הרכות כי יש בה קבלהף חמלה, שחרור חסימות ללא כוחניות או טראומה. הם מרפאים בהדרגה את מערכת היחסים שלהם עם עצמם ומתחילים להבחין בקלות ובאיתותים הפנימים שגופם משדר להםם וכך לאבחן מה שנכון להם. כך מתעצמות החופשיות והחיות החיונית שלהם. עוצמתה רכות משלב מילולי וגופני. באמצעות נענוע של הכוף בקצב לב העובר נפתחות החסימות והקסם של החיים נחווה מחדש.
אנשים משלים את החשדנות כלפי הגוף ומובילה לבעיות ונתק מגוף מתחיל להתאחות. כשהגוף משתחרר מדחיה מוחלפת באהבה ובהכרת תודה גם הנשמה מתחילה לנוע ביתר חופשיות. החיבור החדש בין גוך לנפש מביא כוחות חדשים ושלמות. קבלה עצמית ואחרים כך מתחלחל השינוי. אנשים מביעים השתאות כי היקר להם משתנה בה בעת הם נטשו את הניסיונות לשנות אותם.
מרכיב גופני חשוב לסוגיות של משקל, מראה ועוצמה. גילוים אלו מביאים לריפוי (202) וכך להורדת משקל עודף אם נאחזו בו באופן לא מדוע מתוך פחד. אלן בשנות ה30 נשאה צמיג שומן סביב מרכז הגוף. כשהחלה לנענע אותו העוצמה שהיתה נעולה בבטן, מושב הרגשות ביטאה מיד את עוצמתה ורגשותיה. קולה היה חלש ועורה אפרפר, נשימה שטוחה. היא גרה בעיקר בראשה ולכן כל העוצמה שהיא ישבה עליה בחלק התחתון לא היתה זמינה.
עם אהבה והקבלה לעוצמת הרכות ועידוד המודעות החלה אלן לעבו מהפך. עורה האפרפר השתנה לגוני ורוד. היא החלה לצחק, לנשום וקולה עלה ממקום עמוק בבטנה במקום צליל גרוני. כשהיא לקחה את חיה ולא נתנה לאחרים להשתמש בה כשק אגרוך להתעללות מילולית וננפשית החל להיעלם הצמיג סביב הבטן ששמש מגן מפני המכות.
הנענוע נשים חווים את הפן הנקבי והזכרי במודע. אישה בת 74 אותה נענע מספרת כי גלתה בנענוע שהצד הזכרי, רגלה הימינית השתלט על הנשי במשך שנים. בעקבות כך היא גלתה שינוים גופנים ונפשים חיובים.
עבודה מילולית ושכלתנית אינה מספיקה. אנשי רוח ואידאולוגיות נשגבות ושפוליטקים נכשלו כי התעלמו מהמרכיב הגופני. טיפול במינד מעכב כי הוא מונע מאתנו את כוחות הטרנספורמציה של הישות הנשית (203). נענוע וחיבוק מרפאים את הפצע שלנו יותר מניתוחים מילולים.
המזון הטבעי יכול להגיע ישירות לנשמה. אנו זקוקים למגע מרגע לידתנו. ללא מגע הנשמה מאבדת את האיזון. מחלות נפש רופאו על ידי מגע. חיבוק מחזק את מערכת החיסן העצבים מקלים על בעיות נפשית וגופניות.: דיכאון, בעיות שינה וכאבים. מגע מאריך את החיים. ההמלצה היא ל4 חיבוקים ביום: בארוחת בוקר, צהרים, ערב ולפני השינה.
"חדוות הנגיעה" מאת הלן קלטון מראה כי מגע מעלה את רמת ההמוגלובין בדם שמעלה את רמת החמצן ומחזק את הגוף ומזרז הבראה ממחלות. ילדים שנהנים ממגע אוהב מצליחים יותר בחיים. אנו חשדנים כלפי המגע - השפה והמזון של הגוף. חשדנות זו בולטת בימינו עם החשיפה להתעללות מינית שנקפיא מגע חיבה אנושים בין גננות או מורים לילדים.
ריפוי הפחד מהנשי היא השבת העטרה לגוף ולחוכמה. אנו כמהים לאהבה ללא תנאי. כשאנו מוצאים אהבה אנו בוחנים אותה ואהבותינו עד הקצה - ההרס. אהבה ללא תנאי מגיע מהגוף שלנו. למרות חוסר סיפוק הרצון מגופנו (204) הגוף נאמן להבריא מחדש. אם הגוף היה שופע תנאים כמו שאנו דורשים ממנו לא הינו. שיתוף פעולה עם הגוף יהפכו החלומות מרעיוונות שכלתנים למציאות.

תרגיל 15:מנענעים ומתרפאים דרך שמחה (לנשים ולגברים):

תרגיל שממלא ברכות ופלא. תרגיל בזוג. מביא לריפוי מערכת יחסים עם גופנו והעולם סביב. 20 דקות. עדיף על מיטת טיפול גבוהה או שולחן אוכל. ניתן לבצע על רצפה (שטיח או מזרון).
מומלץ לתרגל 3 פעמים בשבוע או פעם בשבועים כדי לחוות שינוי במערכות היחסים ובחיים.

• משתתף אחד שוכב על הגב. המשתתפת מניחה את ידיה בצדי האגן במגע קל ומנענעת את הגוף מצד לצד. תוך נענוע קל של גופה. לאט הקטני את התנועה ללא מאמץ או לחץ בידיים. ניתן לבצע נענוע בתחנות שונות לאורך הגוף.
• משתתפת 2 מבקשת ממשתף 1 לשכב על הצד ומניחה כר מתחת לראש. הניח יד במרכז הגב העליון ויד שניה בתחתית עמוד (205) השדרה. נענעי ללא לחץ או דחיפה קדימה ואחורה בתנועה קטנה לפי קצב. שמי לב לקגשות.
• החליפו תפקידים.
• רשמים

מהפך ברגע

ריפוי פירושו מודעות. כי לרפא תפישה זכרית יתר והפצעים השונים שהיא גורמת לנו יש להתחיל להיות מודעים לתגובות אוטומטיות. לפני שאנו מהללים ניתוחי פלסטיק עלינו לעצור רגע כדי להבין שאנו מהללים דחיה עצמית ודוחים אי שלמות שהיא סימן לחיים. עלינו להכיר בפחד שלנו משינוי ואל לנו לשמוח מכל העלמות של סימן זקנה. הבא נפסיק להלל את הבשר כי כך אנו מבטלים את חיינו
כדי להשיב את הישות הנשית עלינו לעצור כדי שיתאפשר לנו לבחור. העצירה מאפשרת לנו להעצים עצמנו למרות הפחדים גם אם לא נהיה מוכנים לעשות בחירה. עצירה מיצרת שינוי מאחר ואנחנו לא פועלים מלא מודע.
לפני שאנו משנים ומתקנים את גופנו הבה נעצור להרגיש את חוסר הביטחון הפנימי ונקשיב לחרדותיו ולרגשותיו. עצירה זו תאפשר לרגשות חדשים למלא את הריק. לפני שאנו מענישים עצמנו על הנאות, נחמות ומברכים אוטומטית את עצמנו ואחרים על הימנעות מאוכל נזכר שבכך אנו תורמים לאומללות העולם.
אנו יכולים ליצור שינוי אם נחקור תגובות אוטומטיות שיש לנו (206) ע"י עצירה לפני שאנו פועלים לפי תכנות ישן. באופן כזה הספוטנטיות תחזור ונקשיב לקול הפנימי ולא נפעל על פי רפלקסים ישנים. יצירת שינוי מצריך זמן.עצרו לחוש את הווה.

תרגיל 16: רגע קל (לנשים ולגברים):

יצירת שינוי לטווח ארוך מצריך גרעין מלא אפשרויות, הזנה, השקיה. לכן עצרו כל יום ותרגלו מודעות לפעולות, לתגובות ולרגשות.
60 דקות של מודעות - מצי את התבונות שיעשירו את חייך בעצירה.
נהלי יומן רגע ותעדי אסימונים וחוויות שחווית. הכתיבה מסיעת התחבר ולהבהיר ענינינים

ב. מחולי לשלמות

(ארבעשיר)

נואשים לישות הנשית

יהיה מצבנו הכלכלי באשר יהיה אנחנו ועולמנו סובל. גם אם אין אנו מודעים לכאב. יש לנו ריק שאנו נואשים למלא: באוכל, במין ועוד. יש לנו כאב מקטיעתנו מהישות הנשית, התיתמות ממנה. לעיתים הכאב בביתנו ולעיתים זוועק מחוץ לחומותינו. נוגע בנו דרך התמכרות, פשע, אנשים זנוחים (יתומים, פליטים ועברינים)

ללא ישות נשית משתולל המקל הזכרי יתר: מעניש ומחמיר.ההמון זועק לכל אישב שנבגדת לזרוק ולהשליך את בן זוגה. לא עוצרים לחשוב כי אנשים דחוים ומנודים מותיר רק הרס שמסכן אותנו. ילדים לא רצוים ממלאים מוסדות או הופכים לילדי רחוב. גדלים להיות אזרחים פצועים ופוצעים. הטכנולוגיה מתפתחות איך ליצור תינוקות שיבואו עומס נוסף שאינו מסוגל לספק מזון ואהבה לאלה שכבר חיים (208).
ללא ישות נשית הזוגיות נהרסת, יש גירושים ונבנים חומות סביבנו. אי אפשר להזניח "חינוך יחסים". ההנחה של אנשים שאם הם חיים תחת קורת גג אחד, מקימים יחסי מין ומביאים ילדים הם מקימים זוגיות ואנטימיות. לא פעם פעילויות אלו יצרו קרע ונתק פנימי או חיצוני. ללא הדרכת הישות הנשית באומנות היחסים ובהתיחסות פתוחה: חיה ומשתנה, ימשיכו קשרי אהבה למות.
אנו זקוקים לישות הנשית לאזן את התוהו ובוהו בחיינו ולהשיב את הסדר לכונו. אנו זקוקים לידע שידריך אותנו איך ליצור קהילה בריאה שמקיימת עצמאות הדדית ותעצים כל אדם לטובתו ולטובת הכלל: כקהילה שיודעת להכיל דחוים שמסכנות אותה. כשנהיה ליצור קהילה כזו נהיה עדים לתרומה הדדית ולמימוש הפוטניצאל.
אנו צריכים ישות נשית ליצור שפע כלכלי, תרפא את המשיכה לאלימות, להרסנות, לכאב ולמוות, הסגידה לכוח, לכוחנות, שליטה כפיתית ועקב כך איבוד שליטה בהתמכרויות שונות, להגדיר גבולות בריאין. אנו זקוקים לה נואשות כדי להשיב את האנושיות למירוץ המכני של חיינו שיחזיר את הרגישות שאבדה ותרגיע את הכעס לנוכח עולם שהפך אדיש וקהה.
כדי להשיב את הישות הנשית אנו זקוקים לזהות את היעדר שלה בחוסר איזון. להבדיל מהישות הזכרית היא תידחף לחיינו ולא תכפה את עצמה. צריך להזמין אותה, להיפתח, לטעות וללמוד, לנסות ולחקורוללמוד מאלו שעובדים ומלמדים עליה בתחומי מנאופיזיקה לרפואה הוליסטית, תכנית 12 הצעדים לחקלאות הוליסטית, אקולוגיה לטכנולוגיה הוליסטית, שיקום אסירים לסינמטולוגיה, חינוך מערכות יחסים והיגמלות מתלות הדדית שכן דפוס תלות ושליטה הוא דפוס זוגי שנפוץ בחברתנו.
גוף החי עובד בתיאום הדדי כיחידה שלמה. כל עוד תאים אחרים זנוחים לא נוכל לשמר את הבריאות. גידולים סרטנים מתפתחים על חשבון תאים אחרים שמאימים על חייהם ועל חי אחרים. לכן לא פלא שהסרטן, מחלה של הרס עצמי פשטה בנו. כשהעולם מתאחד למען מטרה הומניטרית אנו חווים חיבור עמוק.
הפלנטה שלנו נולדה להיות גן עדן. למרות הרס משאביה עדין יש ביכולתה לשקם עצמה רק אם השכל האנושי יצליח לשנות את הדעת שלו בזמן. לאחרונה דנו שההון של 7 מעשירי העולם יכול למגר את העוני. אולי כדי להם לשקול אם הם מעדיפים להיות עשירים בעולם בריא ובטוח או ךהיות עשירים דיים במידה שאין לה שימוש בעולם חולה ומסוכן.
בחנו את חוסר האיזון הזכרי יתר שלנו כשורש הבעיות והמחלות שאנו סובלים כחברה וכפרטים. מאבקים וכוחנות שולטים בנו. בצע כסף הביאו עלינו מצבים קטלנים. לכן עלינו להשיב את הישות הנשית (210).

להיות או לא להיות

עלינו לאזן את הקצב הזכרי בחיים שאחראי למצוקות בימינו. אנשים נמצאים במרוץ ושוכחים להשקיע זמן ביחסי אנוש. אנשים עובדים שעות מרובות, במקומות סגורים ומתפקידים כמו מכונות אדם. אנו יכולים להחזיר שפיות על ידי עצירות קטנות במרות. במקום להמתין לחופשה שנתית עלינו לקחת פסק זמן קצר פעם ביום ומנוחה ללא עבודה לפחות אחת לשבוע כדי להתחדש ולטפל בעצמנו ובמשפחתנו.
אנו חיים בעידן בו אנו סובלים מעשיה כפיתית וחשים חסרי ערך אם לא משיגים הישגים ללא הרף. כפיתיות היא מחלה הגובה את מחיריה. עצירה מדי פעם אנו עוברים מעשיה כפתית לכלי קיבול חופשי ופתוח וכך נכנסת הישות הנשית לחיינו ומאזנת אותם ללא פעולת מצדנו. במציאותז כרית יתר בה שולט תודעת הזרע המשתולל שאץ ורץ ללא מנוח בחרדה פן ייעצר ויבלע בנשי אין זה קל. שכחנו איך לחיות בלי לעשות. אפילו טבילה באמבטיה הופכת לעושה כפיתית להזדמנויות עבודה ולדיבור בסלולר. יש פחד שהשקט יאלץ להתעמת עם רגשות והתמכרויות לפעולת בלתי פוסקות בשם קריירה והישרדות. אם לא ניצור פסק זמן מבחירה ניאלץ לקחת פסק זמן בלתי בריה כדי לטפל במשבר או מחלה.
פחד לעצור ולהרגיש הוא פחד חד שרבים מסוגלים לעשות זאת על ידי הקהית החושים ע"י אלכוהול, עישון וסם והיעדר רגשית מגופם(211).
ללמוד לעצור פירושו ללמוד להיות נוכח. הקצב הרצחני של ימינו כשאנו עובדים את העתיד, מופעלים על ידי העבר ומפסידים את הווה - החיים. צעד קטן בו נתחייב לחיים יכול לבוא לקראתנו שנמצא את המורה הפנימי והחיצוני שיכולים להנחות אותנו מעבר לחרדות והפחדים וללמד אותנו להינות מהעולמות.

מזימת הכאב

בישות הנשית נמצא העונג. בני אנוש הוסתו ממנה על ידי מסרים של חשדנות וקריאות לצד לקרב.
ריפוי הפחד מהנשי פירושו ריפוי הפחד שהטמענו מפני סיפוק וריפוי המשיכה הלא מודעת לכאב ולקושי. כילדים נענשנו על דברים שענגו אותנו וקבלנו חיזוקים על שליטה בעצמנו או על שסבלנו למופת. הינו עדים לאלו שהיו מוכנים למות למען אחרים ולא לאלו שהעזו לחיות. עד שלא נגמל מאותם מסרים ונהיה מוכנים לחיות שבעי רצון ומאושרים החיים ימשיכו להיות קשים. חשבו על החרדה שמתגנבת אליכם כשהל מתנהל כהלכה. כמה זמן אתם יכולים לסבול סיפוק? הנאה? אהבה? באנגלית הדבר שגור טוב יותר "TOO GOOD TO BE TRUE".
ככל שיש יותר טוב כך גובר המתח והעצבנות שלנו בציפיה למכה. אם דבר לא מתרחש נחבל בעצמנו (212). אושר הוא סבל גדול עבורנו.
לגברים קל יותר להצטרף למלחמה מאשר להיכנע לאהבה. למרות שגברים ביטאו עדיפות באופן גלוי מהנשים שני המינים גילמו התנגדות לאושר ופחד ממנו.מאז התפתחות השכל האנושי תרגלנו חבלה עצמית עד כי תאינו לא יכולים להכיל אושר לאורך מזן. אנו חשים אשמה על כל הנאה ואושר. אשמה זו משרתת את המשיכה לכאב וחיה ממסרים שמהללים כוח, סבל ומגנים את העונג. התקשורת מחזקת זאת ע"י מסרים
רשימה של מסרים שאומרים אנשים למשל שאדם הרגיש מופקר כי אכל גלידה וכו. ואיך מוצרים נמכרים כאילו היו חטא.
פרסומות לממתיקים נטולי סוכר מחזק את התפישה המנוגדת את החיים שמקשרת כאב ועונג עם חטא. דוגמה לפרסומת למשהי שנכנעת לחווית המתיקות של עוגת שוקולד ואח"כ מלאת זיעה עם משוקלות (231).
המח תוכנת במסרים נגד החיים. פסיכולוגית מעודדת אנשים שאם הם נאבקים, מתאמצים וסובלים הם בדרך הנכונה. אין רע במאמץ ולהתגבר על מכשולים אך אזהרות אלו מדגישת את המשכה שלנו לסבל ולקושי. לכן אין פלא שאנו מתנגדים לשומן שמתחבר אל הנאה, אכילה ובטלה. אדם שנמנע מאוכל, מתאמן זוכה לכבד בתרבות. עולם בו יש זכריות יתר ופחד מן הנשי מלמד אותנו להירתע מהרכות ולראות יופי בכאב. הנאה, משחק, מין בריאים עדין המסרים הישנים חלחלו עמוק. המסרים האלו מובילים למרד הלא מודע ולסטיות שונות שמתפרשות כהנאה אך הינן הרס עצמי. אנו רחוקים מעשית שלום עם עונג כפי שיש מגפת התמכרויות בימינו.
כדי לרפא את הפחד מהנשי עלינו לאזור אומץ ולסבול את ההנאה, הרכות והסיפוק של קבלה ואהבה בלי להתפתות להורסם.

טרנספורמציה ברכות

קשה לאתר דרך קלה כשיש דפוסים ישנים שמזיקים - בדפוסים חדשים ובריאים. באופן דומה בשינוי פוליטי או אישיות. עלינו לשלב גישות, קשב ופתיחות - כישורים טבעים - שעבורם יש צורך בישות הנשית. במקום לעקר את הישן בכו עלינו להשכין סדר חדש ע"י הישות הנשית הרגשית וחדות הבנתה. ע"י סגולות אלו נזה מה נכון לשמר מהישן ומה ישרת אותנו ומה אין לו שימוש.
ריפוי מהפחד מהנשי ומהשלכותיו (214) מצריך עזרה ותמיכה: חינוך מחדש לנטרל תכנות שפעל נגד הטבע, תזכורת להנות, חיזוק תקשורת ואמוניות, לימודים שיעשירו את ההבנה שלנו, תמיכה קבוצתית וטיפולי גוף.
יותר מלדבר על שינוי עלינו לקבל כלי לשינוי חיוני - מחויבות. הזנה מטפחת חיים. מחויבות עקבית ומסגרת תומכת מגשימה דברים. אל לנו להתפתות לחזור לישן ולידוע, להמעיט בכוח המוכר ולהמעיט בעוצמת ההתנגדות להתעורר ובתשוקה להמשיך לישון ולוותר על שינוים לחיים ולדחותם למחר [=>תפיסה מאוד זכרית].

איך הפכה האישה לגבר

עוצמה ובריאות מתאפשרת על ידי אינטגרציה, איחוד החלקים, צבעים וגוונים שמרכיבים שלם, שכל אחד תורם לחזוק השלם. איחוד או השלמה הם המשמעות לריפוי, להיות שלם. לא לתת עדיפות לחלק אחד על חשבון אחר ולהיפטר מכל חלק שהוא מפני שניסיון כזה מעצים חלקים מנודים בקהילה או בקהילה הפנימית של הנפש.
למרות שאנו מכילים שני יסודות -זכרי ונקבי - נכפה עלינו לבטא את היסוד המציג את המין אליו השתייכנו ולהתכחש ליסוד אחר - מה שיצר מאבק בתוכנו. כך גברים מתנגדים להילכד ולהתיישב בעוד היסוד הנקבי עורג לקן חם ומזים שיספק שקט ושלום הרחק משדותה קרב הזכרים. בעוד נשים נטו לחפש בן זוג להקים קן (215) היסוד הזכרי בהן משך אותן לשדות קרב של עימותים.

המלחמה בין המינים, זכרי-נקבי, הקרנו החוצה בחיכוכים בין נשים-גברים. גם בחינו האישים השלכנו על הזוגיות החיצונית. כל מה שאנו מתכחשים לו אנו מקרינים למראה של הסביבה שלנו (שכנים, בני זוג...). עלינו לזהות זאת בתוכנות, לקבל ולרפא אותו. כשנכיר בשני הקטבים זכר ונקבה ונקשיב להם ונטפל בהם הם יגדלו בשיתוף פעולה וזה ישתקף במערכות היחסים האישיות ובינלאומיות עם כדור הארץ שלנו.
גבריזציה של נשים הוא צעד חיוני לאיחוד, השלמה וריפוי. הוא מצין מעבר מהזדהות עם הפן הנקבי לפן אחר. כאשר אנו עוברים מניגודיות אחת לאחרת, המטוטלת נעה באופן קיצוני, למרות שהמעבר הזה חיוני. זאת אומרת שנשים פנו מפעילות מוקצנת של כניעה אל תוקפנות, מפגיעות ומרגישות לקשיחות.
גברים צריכים להכיר את היסוד הנקבי בהן: רגישות, פתיחות, רכות, היכנעות. כפי שחשוב שנשים יכיר את הפן הזכרי בהן וכך ישחררו גברים להכיר בפכיעותיהם ובריגשותם. בכדי ליצור שינוי בשלם די בשינוי של חלקיק אחד במערכת היחסים. אל לנו להפוך לאחר ולהתכחש לעצמנו. אם עבור שלמות ניתקע בהילוך ראקציה נשכח את היעד שלנו ונתיש עצמנו. נשים צריכות להעז להמשיך במסע ולהיפרד משלב הראקציה שהיה חיוני כקרש קפיצה להשבת השלמות.
אם נשים מהאודיסאה של הנשים אל הזכרי צריכות לשוב לישות הנשית (216) מלאות בלקחים.
הניגוד של הזכרי והנקבי לא נפרדים כפי שהשכל הקווי תופס אותםהין והיאנג מיוצג על ידי שני דגים - לבן ושחור - שיוצרים עיגול שלם. עינו של הדג השחור לבנה ועינו של הלבן שחורה בכדי לסמל שכל יסוד מכיל מרכיב אחר שמכיל מרכיב אחר וכן הלאה עד האינסוף. לא ניתן להפריד בין שחור-לבן. שלמות היא היכול לגלם כל אחד מהצדדי בו זמנית : לקבל - לתת, להיות אינטואטיבי בעת שאנו הגיוני, רך-חזקים.
לכל יסוד וחלק יש בנו תפקיד. לפעמים אנו זקוקים לזירוענות שלנו - היכולת לנוע בעולם החיצוני, לפעול ולהתחרות וכו. לעיתים נדרשת הביציות שלנו - יכולת לעצור, לעכל, להיפתח וכו. הנשימה שמשרת אותנו דורשת שנוע ללא הרף בין הזכרי לנקבי, נפתח ונכנס, נדחף ונוציא. יהיה אסון אם נפעל על פי הזכרי גרידט כשאנו צריכים יכולות נקביות ולהפך. מציאות נקבית יתר תזיק כמו מציאות זכרית יתר. ניתן לדמות זאת לנשימה אינסופית ללא נשיפה. התוצאה היא התמוטטות והתפוצצת. כשאנו כלואים בקוטב אחד (217) לא ניתן להתנפץ או להתמוטט. איחוד מאפשר לנו להנות מהישות ולגלם את הטווח המלא של האפשרויות ולעשות שימוש במאשבים שלנו. להיות שלם ולהינות מכל העולמות.
חוסר איזון פוגעת גם בישות הזכרית שזקוקה לריפוי. הכללת הנשי והשבת האיזון נוכל להנות מאוצרותיו של הזכרי, השגיו, טכנולוגיות וכו מבלי להיפגע או להישלט על ידיהם. כולנו מכילים זכרי ונקבי. אנו זקוקים לבטא את האנרגיות המנוגדות הללו. אנו זקוקים לאורח חיים נבון המאפשר ביטוי של שני המקצים הללו. כל ניגוד משתוקק להפך שלו וכל ניגוד מדיר ומרומם את האחר. כל ניגוד שנתכחש ונתנכר יהפוך את הטוב של הניד האחר לארס. אל לנו להוכיח עליוניות מטריארכלית או פטריאלית. יש פוטנציאל להנות משניהם.
השאלה היא האם אנחנו גברים ונשים חזים להתעמת עם הפחדים שלנו מהנשי ולפדות את הישות הנשית. האם עיפנו מחוסר היזון? האם נהנו מהמיזוג של הזכרי והנקבי? האם אנו מוכנים לשלמות, לשפע? להתחשב בזותת? לינוק מהמשאבים?

תרגיל 17: זכרי ונקבי - צוקים וימים (לנשים ולגברים)

• עצום עינים ונשום דרך הפה.
• תן לגוף ולשרירים להקשות כצוק. דמין זאת.
• נשום עמוק ותן לצוק להתרכך ולהפוך למימי.
• זרום עם המים,, שנה את מהיות הזרימה: סוער, מטפטף, מפעפע...
• שם לב לרגשות והשינוים בגוףף.
• אסוף את האטומים.
• חזור להיות צוק. בחן את ההבדלים חבוויה.
• הפשר אל האוקינוס: הפוך מסלע לנהר, מצוק לים...
• חזור לעצמך רענן. מה אתה חש?

תרגיל 18:זכרי ונקבי - זרע וביצית (לנשים ולגברים)

• תן לתובנות לעלות. עם איזה יסוד בסיסי אתה מזדהה ביום יום ובאילו דרכים?
• עצום עינים ונשיום מהר.
• אתה זרעון בזרם שצריך להיגע ליעד. עליך להגיע הכי מהר אחרת אחרים יגיעו.
• חוש את הדופק במהירות. הדם פועם בך.
• שם לב למחשבות ולתחושות.
• איזה צליל יש לזירעון הממהר.
• עצור ותן לנשימה להתיצב.
• נשים לאט ועמוק אל קרקעית הבטן.
• הפוך לביציית רחבה ועצומה שמגיעים אליה והיא נפתחת ומאפשרת להיכנס. שקולה, מיושבת, שלווה לא ממהרת (219)
• שם לב למחשבות ולתחושות.
• איזה צליל יש לביצית המיושבת?
• חזור לצליל של הזרעון ואל הביצית כשהזרעון מתקרב אליה במהירות
• תן לשנים להתמזג. איזה צליל יש למיזוג?

תרגיל 19: השלמה (לנשים ולגברים)

הצהרות שכדי להצהיר בכל יום כדי להיות שלמים.