משתמש:מוּסר/עבודת השם/מוסר
מוסר, הוא העיסוק בהחדרת רגשות, או, רצונות שמצווה להרגיש, ביניהם: אהבת השם יתברך, הבושה ממנו והפחד מעונשיו, אהבת ישראל, הרצון לקיים מצוות ועוד. כל זאת, באמצעות דיבור, קריאה ושמיעה של אותם הרגשות והרצונות, ותוך כדי כך, בהתאם לרמת רצונו של השומע שייכנסו הדברים לאוזניו ולרמת היות המוסר שנאמר, נאמר בצורה טובה (מה היא? -עיין בפרק הבא) מוחדרים אל השומע העניינים אותם שמע. שיטה זו מקבילה לפסיכולוגיה, ולמעשה כעין "שטיפת מוח" או "השאה עצמית", רק שבשונה משם, בו האדם מחדיר לעצמו את האמונה שהוא חש, כאן, המטרה היא להחדיר את התחושה בעצמה.
אמצעים נוספים שיכולים להחליף את השימוש בספרי המוסר, ולמה בכל אופן נכתב ספר זה?
עריכהאמצעים נוספים שיכולים לשמש לאדם כמקור החדרת אמונותיהם ורצוניהם, הם כדורים פסיכיאטריים כגון: כדורים נגד דיכאון על מנת לקיים מצוות בשמחה, או כדורים לאהבה - עבור אהבת השם ועמו ישראל או כדורים הגורמים לצייתנות (אם יש כאלה...) על מנת לקיים את מה שציוונו השם יתברך, ודבר נוסף ששמו על שם עבודה זרה ואסור מן התורה להזכירו, שנאמר: "ושם אלוהים אחרים לא תזכירו, לא יישמע על פיך..." ולכך, לא נכתב כאן בס"ד.
אופנים אלו, אף כי אינם בהכרח פחות טובים ומסתבר שהם אפילו טובים יותר. אך אם תשתמש בהם לעצמך - מוטב, אך לזולתך כמעט בוודאי שלא תצליח לשכנע להשתמש באלו האופנים, כי:
- יש להם (לפחות לכדורים) תופעות לוואי.
- עשייתם דורשת "כלים" (=כדורים/ רישיון להשתמש באופן השני הנ"ל) שלא בהכרח יש ברשותך, ולא בהכרח תוכל להשיג (איזה פסיכיאטר ייתן לך כדורים לשמחה אם אתה אינך בדיכאון, ואתה רוצה פשוט לשמוח יותר?!).
- יותר קשה לשכנע את זולתך להשתמש בכלים לא מוכרים מאשר לדבר איתו או לתת לו ספר.
- פשוט אינם הדרך המקובלת, לפחות בחלק מה"חוגים". במקומה, אצל הדתיים מקובל לימוד המוסר.
על כן, לפחות עבור זולתך עליך ללמוד כיצד לומר או לכתוב ספר מוסר בס"ד.
במה יעסוק ספר זה?
עריכההספר מכיל שלושה פרקים. בפרק ראשון ילמד כיצד לכתוב או לומר ענייני מוסר בצורה שתעזור להפיק את מטרות ספרי המוסר (עיין לקמן מה הן). הפרק שני יכיל ספר מוסר לדוגמא. הפרק שלישי יכיל דוגמא לנספח לספר מוסר (עיין בפרק הראשון מה הוא). [אגב, פשוט הדבר שאף כי פרק ב' וג' אמורים להוות רק כדוגמא לספר מוסר/ לנספח שלו; אך עם זאת, כיוון שמפאת היותו עונה לכל הדרישות מספר מוסר ומן הנספח שלו המבוארות בפרק א' בס"ד, – א"כ, וודאי תוכל להסתכל בו לא רק ב"עיניים קרות" כמי שלומד בספר לימוד (כלומר: ע"מ להבין את הדוגמא), אלא גם ב"חמימות" ע"מ שאכן יוכל לשמש לך כספר מוסר, ואף אתה תוכל אחר שלמדת כל הנ"ל בס"ד לכתוב בעצמך לעצמך ספר מוסר, מלבד שני פרקים אלו בס"ד].
למי הספר מיועד?
עריכההספר מיועד לכל אדם, שהרי במידה כזו או אחרת בפני כל אדם מגיעות הזדמנויות לומר ענייני מוסר, וכגון: דבר תורה בשולחן שבת, או כ"ווארט" לחברו וכיו"ב. עם זאת, מובן שהחלק הראשון יוכל לסייע בעיקר לעוסקים בתחום כגון: משגיחים או משפיעים בישיבות קדושות (=חרדיות), או דמויות רבניות אחרות כלשהן או אפי' עבור הורים כלפי ילדיהם.
כעיקרון, ספרי המוסר בהם אני רגיל מיועדים ליהודים דתיים (ספר המוסר האהוב עלי הוא "פלא יועץ"). אך למעשה ניתן להשתמש בטכניקות המוסברות בספר זה גם עבור כל ספר השאה עצמית שונה, כגון: אהבת בן הזוג או כל השאה עצמית שתעלה בדעת כל אדם שיהיה לא משנה מאיזה דת יהיה ואם יהיה דתי או לא (לא שהתרתי שלא להיות יהודי דתי...).
ידע קודם
עריכהאף ידע קודם אינו נצרך למעיינים בספר זה, מלבד מושגים בסיסיים ב"יהדות" שאולי יכולים לעזור, מלבד בפרק ג' שרצוי לדעת ג"כ קצת קבלה על מנת להבין את כולו.בהצלחה בעבודת השם יתברך!!!
תוכן עניינים
עריכה| תוכן עניינים |