פסיכולוגיה מדוברת/פנטזיות

סיפור על בן 50 שהגיע לטיפול והיה נכה בידו האחת. היד נפגעה בנעוריו כשרכב על אופנים ליד הבית ומכונית פגעה בו. הוא אדם סגור שטיפול אינו מסגרת טבעית לו. הוא התקשה להתוודות ולהסביר מה האירוע שגרם לו למשבר או להסגיר פרטים על חיו. הוא ספר כי לאחר התאונה נשלח לקרובי משפחה בשוויץ כדי להשתקם אצל מומחה מקומי. הוא החל לצייר שם. יום אחד אחרי שחזר מלימוד ציור הוא פש שתי נערות על אופנים לבושות בשורטס לבנים הדוקים, סווטשירטס וגרבים. המראה עורר בו התרגשות. הוא התמלא השראה ופנטז על הנערות. הפנטזיה התפתחה עד שהגיעה לגרסה הסופית שלה בה הוא רכב על אופנים בכפר לצד נערה והוא מגביר את מהירות האופנים שלו כדי להשיג אותה ופותח עמה בשיחה. הוא משכנע אותה לבקר אותו כשאיש אינו בבית (218). הנערה מתישבת על מושב של כסא הגלגלים בסטודיו ואומרת כי תוכל לגעת בפדל יל ידי הזזת המושב אך איננה מצליחה. בפנטזיה הוא אומר לה כי הוא יכה אותה במקל אם לא תצלח.
הפנטזיה הזו ליוותה אותו גם לחיי הנישואים שלא הצליחו לעורר בו את אותו סיפוק של הפנטזיה. בעקבות הפנטזיה החליט להיות נגר אמן. הוא התקשה לדבר על אותו אירוע. באחד מסופי השבוע שמשפחתו היתה מחוץ לעיר הוא היה בכנס של מומחים וראה עיתונאית עם מכנס לבן הדוק וסוודר רפוי שעוררה בו את אותה התרגשות כשראה את הנערות. כשהסתימה הארוחה הוא המתין בחוץ מאחר שהיה גשם זלעפות. העיתונאית עברה ברכב ועצרה. היא שאלה אם רצה להצטרף והוא הסכים. בדרך ספרה כי תשמח לבקר בסטודיו שלו (219). הוא הזמין אותה אך חש תחושת אשמה לצד התרגשות. היא ישבה על האופנים ואמרה כי אינה יכולה להגיע לפדל. הוא עונה כי אינה אמורה והיא תוהה מה הטעם להציבו שם. הוא מוצא עצמו מלטף אותה על האופנים. היא סטרה לו בתגובה ואמרה כי יש גברים משונים שיש להם פנטזיות שנשים מובילות אותם בלי שהן ערים לכך. היא בקש ממנה לספר את הפנטזיה שלו והיא דמתה לשלו והם ממשו אותה עד שהתעלסו והיא הלכה. בבוקר הוא קם וחש שהוא אדם רע וכי המיניות של מסוכנת. זו דוגמה לפער הקיים בין פנטזיה למציאות. פנטזיה היא צורך פנימי לא למימוש (220) ומשום כך הגיע המשבר. טיבן של פנטזיות שהכל מותר בהן. הן ביטוי למשאלה או לצורך שאין באפשרות האדם לממש וקיומו מקל על חיינו בחלום. תפקיד הפנטזיה היא פיצוי על חסך במציאות. פנטזיה נולדת כשתינוק זקוק לאמו והיא לאנמצאת ולכן כדי להתגבר על הכאב מהיעדרה ולספק את צרכיו הילד מדמין את האם או פעולה מרגיעה איתה כמו יניקה. אם כן הפנטזיה משמשת את התינוק לשליטה אומניפוטנטית במציאות שאינו שולט. היא מאפשרת לתינוק ללמוד איפוק ולשרוד תקופות בהם אינו יכול ולתפעל את אמו. יצירת אשלה שמציאות הסביבה מושלמת חיונית להתפתחות תקינה של התינוק. היא מבטא התפתחות של תהליכי חשיבה, יצירה וזכרון ומהווה תשתית ראשונית ליצירת מושגים שמאפשרים את ההתפתחות האינטלקטואלית בעתיד. במילים אחרות אם האם הממשית לא נוכח ניתן ליצור זכרון של אמא וכך לקיים דיאלוג גם אם אינו נמצא, לתכנן דברים וליצור מצבים ולהעשיר את הפנטזיה. כך ניתן לדמין איך להפתיע בן זוג או לדמין פתרון טכני לבעיה שמציקה (221). באופן כזה הפנטזיה הופכת את חיינו ליצרתים.
אם כן הפנטזיה באה לפצות על חסך ובמקום תחושת חוסר אונים יוצרת אשליה אומניפוטנטית. כשהעצמי פגוע מאוד היא יוצרת צורך בפיצוי רב שהתוצאה שלו היא פנטזיה השולטת בעולמו הפנימי של האדם. פנטזיה זו לא מעשירה את החיים במציאות אל מיצרת בריחה מהמציאות: הליכה פנימה, התכנסות ודרך להפיג את הכאב שמביאים החיים. פנטזיה מסוג זה היא פנטזיה לצרכים פנימים ולא נועדה למימוש שהיא ביטוי לתחושות שלא ניתן לממש במציאות.
הכעס, התסכול, הכאב וחוסר האונים בשל תאונת האופנים בילדות התנקזו לפנטזיה מינית שמתרחשת לא במקרה על האופנים. הדרך להחזיר שליטה היתה לגלף אופנים בעצמו ולפרק את הכעס שהצטבר בו. בפנטזיה הוא זה ששולט, משפיל ומכה וכך הוא מחזיר שליטה לערך העצמי שלו. כשפנטזיה באה לפצות תחושת חוסר יכולת ונותנת ביטוי ליכולת של האדם שלא נועדה למימוש אלא נועדה להתקיים במחוזות פנימים של הנפש. זו הסיבה שאיש האופנים הגיב קשה לאחר שמימש את הפנטזיה. תחושת הכח שמעניקה הפנטזיה הופכת למפחידה ברגע שמשתמשים בה ויוצרת חוויה של איבוד שליטה על דחפים עד שהאדם חושש כי אלמנטים תוקפנים או הרסני ישתלטו על האישיות שלו (222).
פנטזיה שהיא ביטוי יכולת לא באה לפצות תחושת חוסר יכולת או לפתור בעיה פנימית. היא מכוונת לגירוי ספציפי שניתן לממש למשל פנטזיה ביחס לבן זוג. בדומה לפנטזיה מינית שמקזת צורך רגשי מודחק, כמהה ועוד להתפעלות ממעשה מיני זה מתוך צורך שלא סופק בילדות והותיר ספק ביחס לזהות המינית. פנטזיות מיניות משחזרות מערכות יחסים ראשונים וכואבים בילדות. דוגמה פנטזיה סדיסטית של הכאה, הכאבה, מזוכיסטית ועוד משחזרות מערכות יחסים מוקדמת של התעללות מצד דמות קרובה או דחיה רגשית שגרמה לכמיהה לחום ותועלה לאפיק מיני. סדיסט הוא מי שפיתח מתוך תחושות אלה צורך נקמני. מזוכיסט הוא מי שמשחזר את הקשר עם הדמות מהילדות דרך חווית ההשפלה. כנ"ל פנטזיה על אדם עם נכות יכולה לשרת צורך נקמני, כעס על אוביקט רגשי מוקדם ורצון לראות בחולשתם. פנטזיה על בת זוג מקיימת יחסים עם בני זוג אחרים כוללת אלמנטים של מציצנות המתעלת קושי גדול באינטימיות של אדם שיכול להשיג אהבה רק כצופה מהצד ואינו ראוי לקחת חלק ישיר באינטמיות. פנטזיה בה האדם מקיים יחסים עם אנשים רבים היא ביטוי לצורך נרקסיסטי להיות במרכז, נערץ ומחוזר (223). פנטזיה מסוג זה אינה מביעה אינטמיות או קשר והאוביקט הנשי אינו קיים שם בזכות עצמו אלא כלי לשרת את ההנאה של הגבר.
פנטזיה שכיחה היא וננות לצד תמונות פורנוגרפי. הן מביעות צורך בשליטה מאגית באוביקט שעונה לכל רצונותיו מבלי שיזדקק לו, להתחס אליו או להשקיע כפי שיש במערכות חסים. יש אנשים שזקוקים לפנטזיות ופורנו כדי להגיע לריגוש לאחר שחווים קשר מיני מנוכר ומשעמם. לעיתים מדובר באנשים עם קשים להבחין באחר ולהתיחס אליו. ליחסים עם אדם אחר יש טעם רק כשהם מהווים כיבוד וחידוש. לאחר שאלו מוצאו הוא אינו מוצא בו ענין.
אנשים תוהים האם נכון לממש פנטזיות. זו שאלה שקשה לענות עליה. יש פנטזיות של ביטוי יכולת שנעים מאוד ורצוי לממש. יש פנטזיות מפחידות שמימוש עשוי להקל על האדם (למשל פנטזיה ליחסים הומוסקסואליות). אבל לעיתים האישיות אינה בשלה לממש פנטיזיות ולכן מומלץ לממש פנטזיות לאחר תמיכה ועיבוד מוקדם.
פנטזיות אינן חיבות להיות בעלות אופי מיני ומופיעות לרב כחלום בהקיץ. יש מצבים בהם הפנטזיה בשל אלמנט פיצוי הופכת להיות הממד העיקרי דרכו חיה האישיות. במקרים אלו נמצא אנשים בעלי פוטנציאל כשרון שגלום בהם חיים בדלות. כשמבררים את הסיבה לכך מגלים כי הם מבלים בשיטוט במחוזות הדימיון. לעיתים הם לא מודעים לעוצמה ולנפח שעיסוק זה תופס אצלם. תופעה זו נפוצה אצל ילדים המתמודדים עם בעיות ריכוז בלימודים או תולעי ספרים.
סיפור על ילדה שצירה קו על רצפת החדרה והסבירה עד לכאן עולם הדימיון ומעבר לו זו המציאות (224). המכשפה הרעה מנסה להיכנס לעולם הדימיון אך לא מצליחה להיכנס אליו. בעולם הדימיון הילדה מרגישה מוגנת ובמציאות קשה. זו דוגמה לכיצד הילדה בחרה בדימיון כדרך חיים וכבר בגיל 6 היא מבודדת. מי שהופך את הפנטזיה לדרך חיים (לרב בעלי אישיות סכיזואידית) מוצא עצמו מתקשה להיפטר מהפנטזיה. הפנטזיה מרוקנת את האדם ומפרה את החיים. עומדת בניהם לבין האפשרות לחיות. היא הרסנית לחיים. פנטזיות אלו בעלי אלמנט אומניפוטנטי-פיצויי חזק מאוד. דוגמה פנטזיה בו הקהל מריע למפנטז ומערית אותו מדגים פנטזיה על שליטה מוחלטת ורצון לממש כל רצון ולבטא כל תחושה. יש בכך נחמה עם זאת המציאות מלאה באכזבות, תסכולים ופשרות. מדוע לחיות אותם אם יש דימיון שאפשר לעשות הכל טוב יותר?