הגות הנפש: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
פתיח מורחב. עוד קצת התקדמות על העמוד הראשי |
|||
שורה 3:
ספר זה עוסק בתפישות העדכניות של מדעי ההגות (הפילוסופיה) בשאלות של ניתוח והסבר התחושות הפנימיות (הנפשיות) המעובדים במוח לאור השינויים וההתפתחויות במדעי המוח הבלשנות והתקשוב, ובהבנתנו את המציאות. ספר זה מציג את התחום בהרחבה יתרה, אך גם מציג בעברית שורשית ומובנת מאליה את הנלמד בקורס "הפילוסופיה של הנפש בתקופתנו" באוניברסיטה הפתוחה של פרופ' אמיר הורוביץ. ספרנו לעתים יתעמת עם חומר השיעורים, אך יסביר גם מה נחשב נכון במטלות ובמבחנים.
הספר מסודר בדומה לשיעוריו המקוונים של ד"ר ג'פרי קפלן (אך מפורט יותר ונסמך על החומרים המקוריים של ההוגים) וכן מביא בפרק נפרד את תפישות העולם בעניין זה במזרח הקדום, במקרא ובפילוסופיה היוונית, ואת התפתחותם בקרב המלומדים כמופיע בכתבי הוגים יהודים מתקופת החורבן, ובימי הביניים.
* [[/יסודות/מבוא|מבוא והקדמה לתחום הגות הנפש]]{{ש}}על התפתחות התחום ומינוחיו לאורך הדורות ושינוייהם עם ההתפתחויות המדעיות, ובמיוחד: חקר המוח, הבלשנות, מדעי הנפש, חקר המידע והבינה המלאכותית. ▼
'''הנושאים שיידונו''' הם:
* '''שאלת הגוף והנפש''', ו'''שאלות הקיום''' - קיום המציאות וקיום העצמי.
* תפישות דואליזם: רנה דקרט - דואליזם הכרחי. התנגדויות: בעיית '''המגע בין הנפש לגוף''' של הנסיכה אליזבט, '''שגיאת הסיווג היסודית''' של גילברט רייל.
* תפישות חמריות: גוטפריד לייבניץ - הכל חומרי, סיבתיות, התנהגותנות (ביהביוריזם), פיזיקליזם וזהות נפשית-מוחית, הסברי תפקוד (פונקציונליזם)
** סיבתיות וזהות: שאלת זיהוי הגורם בשרשרת וצירוף נסיבות, זהות פרטים וזהות סיווג.
** חקר ההתנהגות: ויטגנשטיין וסקינר - ביהייביוריזם טהור, גילברט רייל ביהייביוריזם לוגי. התנגדות: טיעון '''הספרטנים העילאיים''' של הילרי פטנם.
** פיזיקליזם וזהות נפשית-מוחית. התנשאות בני המין (שוביניזם החי). האפשרי במחשבה לעומת האפשרי למעשה. התנגדויות: '''טיעון הזומבי''' של דוד חלמרס.
* בעיית החוויה (השאלה הקשה) נגד הסברים חמרניים: '''החדר של מרי''' - פרנק ג'קסון, '''דימוי העטלף''' של דוד נֵייגְל, '''החדר הסיני''' של ג'ון סיריל (במקורו נועד לחזק את התפישה של פיזיקליזם), ג'ון לוק וטענת '''אפשרות הקלט המהופך''' (היפוך קוואליה), פול צ'ורצ'לנד וטענת ההיפוך ההכרחי (נגד טענת הקלט המהופך).
= [[/יסודות|יסודות הדיון]], עקרונות ומונחים =
▲* [[/יסודות/מבוא|מבוא והקדמה לתחום הגות הנפש]]{{ש}}על התפתחות התחום ומינוחיו לאורך הדורות ושינוייהם עם ההתפתחויות המדעיות, ובמיוחד: חקר המוח, הבלשנות, מדעי הנפש, חקר המידע והבינה המלאכותית.
* [[/יסודות/מילון מושגים]] כולל טבלת השוואה עם מונחי האו"פ
שורה 26 ⟵ 38:
=== הגישה החד ערכית למציאות - הגישה החומרנית מטריאליסטית, והגישה המדעית פיזיקליסטית) ===
{{רן|
יש הסבורים מצד אחד שכל הנחשב "רוחני" פשוט בטעות יסודו,
אחרים
* [[/גישות/הכל גשמי|גישות המציאות החומרית-גשמית בלבד]] (הגישה המטריאליסטית והפיזיקליסטית)
שורה 43 ⟵ 55:
}}
== הסבר החוויה השכלית-נפשית - "השאלה הקשה" ==
** - [[/נושאים/השאלה הקשה|השאלה הקשה]] [[/נושאים/שאלות/השאלה הקשה|להעביר: הסבר החוויה השכלית-נפשית - השאלה הקשה]]- מה הסבר התחושות הפנימיות: החושים והרגשות, המחשבות והדמיון, התכנון החישוב וההגיון
=== יסודות הדיון ומונחיהם ===
| |||